آخرين مطالب
پيوندها
                       معاون وزیر: برنامه های موسیقی اقوام ایرانی از هفتم فروردین استارت می خورد
 
اولكاميز - معاون امورهنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: برنامه های موسیقی نواحی و اقوام مختلف کشور هفتم فروردین ماه در تمام مراکز استان ها آغاز می شود.

علی مرادخانی روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا با بیان اینکه هدف از برگزاری این برنامه ها ترویج و نهادینه کردن موسیقی سنتی درنواحی مختلف کشور است، اظهارداشت: برنامه های متنوع فرهنگی و هنری پس از پایان ایام فاطمیه برگزار می شود.

وی به تقارن نوروز امسال با ایام فاطمیه اشاره کرد و افزود: با توجه به جایگاه والای حضرت فاطمه (س) و حفظ حرمت ایام فاطمیه بسیاری از برنامه های فرهنگی و هنری در استان های سراسر کشور به هفته دوم نوروز موکول شده است.

معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی اعلام کرد: با شروع برنامه های نوروزی، برنامه های تئاتر و هنرهای تجسمی نیز از هفتم فرودین در موزه هنرهای معاصر و تئاتر شهر پایتخت اجرا می شود.

مرادخانی اظهارداشت: برنامه های نوروزی جشنواره های موسیقی، تاتر و هنرهای تجسمی نیز از هفتم تا 15 فرودین ماه در مراکز استان ها ادامه خواهد داشت.

وی توجه و حمایت از هنرمندان و پیشکسوتان را یکی از مهمترین برنامه های این وزارتخانه در سال جاری اعلام کرد و گفت: بودجه قابل توجهی را برای حمایت این قشر از هنرمندان در نظر گرفته ایم.
 

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در پنجشنبه ۱۳۹۴/۰۱/۰۶ و ساعت 16:26 |
                          شوکور باغشئ(ادامه3)- عاراپ خاطا گچیردی: عبدالقهار صوفی راد
 

شوکور باغشئ(ادامه3)
ِگِر اوُل سؤزۊنينگ اۊستۊنده دۏرسا، اوُندا تۊيس مِنينگ دييِنيم گِليأر. . . 
ارمانئم گالمايار. گِتير گۏلامئنگئ!. . گِلسين شوُل گۏلام!. . “ 
باگشئنگ يۊرِگينه خوُوۏل دۊشۊپ، يِريندِن زؤووه تۏردئ. داشا-
رئ تۊم-گارانگکئ بوُلۏپ، داراجئک أپيشگِدِن گؤرۊنيأردي. سازاندا 
ؤزۊنينگ بۏ تاما گۊن ياشمانکا گِليپ گيرِنيني يادئنا دۊشۊردي. اين-
دي بوُلسا گيجأنينگ بير واگتلارئ بوُلۏپ گيدِنيني آنگلادئ. اوُنۏنگ يانئنا 
گِليپ-گيديأن يوُک. بير آدامئنگ مازۏت ياگلئ چئرانئ ياکئپ، شوُل گي-
ديشي. داشاردان آدام سِسي، آياک سِسي خِم اِشيديلمِيأردي. ايچِرده 
گِزمِلِيأر، اؤلۊگسي چئرا سِرِديپ دۏريار. بِيله يِکِليک، مۏنچا 
واگتئ بير اؤيده بير اؤزي اوُتۏرئپ گِچيرمِک اوُنۏنگ خايسئ بير يِرده، 
خاچان گؤرِن زادئ؟ داراجئک تام اوُنۏنگ ايچيني يئرتئپ بارياردئ. اوُن-
سوُنگ اوُل داگئ نأمه اِدِريني بيلمأن، يازئلگئ دۏران دۊسگينگ اۊستۊنه 
ؤزۊنينگ ياداو گؤورِسيني گوُيبِردي. 
وُل خانئنگ يۏمشاک دۊسگينينگ اۊستۊنده ياتجاکمئدئ؟ اوُنۏنگ خؤ-
زيريني گؤرمِک ايسلِيأرديمي؟ يوُک! آسئل يوُک. اوُل اِنتِک پيکير اِتجِکدي، 
ِلينه دۏتارئنئ آلئپ، بيرنأچه خِنگلِري گايتا-گايتادان چالئپ چئک-
جاکدئ. 
بۏلارئنگ خيچ خايسئ بوُلمادئ. باشئنئ ياسسئگا گوُيان دِسسينه 
ۏکلادئ. 
خأزير اوُنگا خِممه زاتدان بِتِر اۏکئ گِرِکدي آخئرئن. 
باگشئ دانگ بيلِن اوُياندئ، يؤنه وِلين تۏرمادئ. اوُل اوُيا ياتدئ، 
ۏزاک ياتدئ. اؤتِن آگشامکئ پيکيرلِري، اؤز-ؤزۊندِن گِپلِمِکلِري 
يِنه-ده اوُنۏنگ باشئندا خأزير بوُلدئ. سۊنگنگۊنه يِنه-ده گالپئلدئ 
دۊشدي. 
“. . . گۏلام باگشئ. . . خان باگشئسئ. . . اوُنۏنگ اؤزۊنه گؤوني يِتيأن-
دير. آرکالئ کؤپِک گۏرت آلار!. . گوُي، اوُل خان باگشئسئ بوُلسۏن!. . اوُل 
تاراپئ مِنينگ اۊچين خيچ. اوُل خان باگشئسئ بوُلسا، مِن-ده بۏ خاندان 
ازاجئک-دا چِکينمِيأن باتئر ييگيتلِرينگ سازانداسئدئرئن. يؤنه 
وِلين اِلده بارئمئ اِتمِليديرين. گۏلام باگشئ أسگِرمِزليک اِدِر 
يالئ باگشئ دألدير. اوُنۏنگ داباراسئ بيدِرِک يِره داگ آشئپ، آلئس 
يۏرتلارا يِتِن دألدير. اوُنۏنگ بيلِن يِنه-ده بيراز واگتدان سوُنگ ساز 
چالئشماگا اوُتۏرمالئ بوُلارئس. . . “ 
سازاندانئنگ يۊرِگينه خوُوۏل دۊسن يالئ، تۏرماگا خئياللاندئ. 
ياسسئکدان باشئنئ گالدئرئپ، أپيشگأ سِرِتدي. اِنتِک ايردي. يۏمرۏک 
سوُکايمالئ داراجئک أپيشگِدِن دانگئنگ آلا گارانگکئسئ چالارئپ گؤ-
رۊندي. دينگشيرگِندي: سِس-ۊين اِشيديلمِيأر. “مِنينگ ياتان يِريم 

38

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در چهارشنبه ۱۳۹۴/۰۱/۰۵ و ساعت 0:20 |
                  شوکور باغشئ(ادامه2)- عاراپ خاطا گچیردی: عبدالقهار صوفی راد
 

شوکور باغشئ(ادامه2)

ييي 

-يوُلا خوُ-وُ-وُل آيئرتدان دۊسرسينگ. اوُل يوُل يۊز کِرِم آيلانئپ، 
يۊز کِرِم دوُلانئپ، شوُل باشئ آگارئپ گؤرۊنيأن گارلئ داگئنگ ايچيني 
سؤکِر-ده گيدِر. . . شوُنئ آلگئن-دا گيتگين اوُتۏرگئن. باريارکانگ جۊلگه 
گينگِليپ باشلار، اوُنسوُنگ اؤنگۊنگدِن اوُباچئلئک چئکار. آنا، شوُندان 
انگرئک خان گالاسئ اوُن چاکئرئملئک يوُکدۏر. . . 
“بارجاک يِريم خان يانئدئر” ديييپ، باگشئ بِزِنجِک-بِسلِنجِک 
بوُلمادئ. اوُزال نأمه گِييأن بوُلسا، يِنه-ده شوُنئ گِيدي، اِگنيندِن 
دۏتارئنئ آسدئ وه سؤوِشه گيتمِکدِن گالان گاررئ آتا آتلاندئ. 
وُنسوُنگ اوُنۏنگ باشئنئ ايلِرليگينه تاراپ سوُوۏپ، دۏران يِريندِن شيله 
تاکمئنان سالگئ آلدئ-دا اۏگرادئ. 
وُل گيديپ باريار. يوُلا بِلِت گاررئ آت گۏيرۏگئنئ شۏووۏلدادئپ، 
گؤني شوُل آيئردا تۏتدۏردئ. 
بۏ نأخيلي يۊرِکليليک! بۏ نأخيلي مِرتليک! سِتان-دا-سِيراندا 
بير گيديليأن، اوُندا-دا شيله گيديلمأن، ياراگلار يۊکلِنيپ، ييگري-
مي-وُتۏز آتلئ بوُلنۏپ گيديليأن يِر بيلِن گيديپ باريار. اوُنۏنگ گيديپ 
باريان يِريندِن خان آتلئلارئ اۊستۊنه دؤکۊليپ، اوُدۏنا، سۏوا يِ-
که چئکانلارئنگئ آلئپ گيديپ دۏريان يِري بوُلسا-دا، يِکِجه اؤزي خيچ 
زاتدان خِدِر اِتمأن گيديپ باريار. اوُنۏن، ياراگئ -دۏتارئ. شۏ 
دۏتارئنا آرکالانئپ، اؤرأنگ آرکايئن گيديپ باريار. 
وُبانئنگ اۏلئ-کيچي خِممِسي (دينگه بير چوُلاک باتئردان، آرتئکدان، 
يِنه-ده بير ييگيتدِن اؤزگِلِري دييمِک بوُلار. اوُلار اؤز دييِنلِري 
ِديلمأنيندِن سوُنگ، گۊن داشارئک-دا چئکمان، اۏلۏدان دِم آلئپ، 
باگشئلارئندان گاخارلئ ياتئردئلار) سازاندالارئنئ اۏگرادئپ، اوُنۏنگ 
ئزئندان سِرِديشيأرلِر. اوُل گيديپ باريار. 
وُنگا سِرِديپ دۏرانلارئنگ آراسئندان بيري:”نأدِرکأ؟ “ ديييپ، 
خِممِده بوُلان سوُراگئ اوُرتا آتدئ. بِيلِکيلِر اوُنگا اوُن يِردِن اوُن 
دۊرلي جوُگاپ بِرديلِر:”نأتجِگيني اوُبانئنگ ييگيتلِري بيلِن گيدِن بوُلسا 
ايداردئک”. “نأمه اِدِر اؤيديأرسينگ؟ شۏ گيديشي بيلِن خيچ بير زات 
ِتمِز، باراردا آگاسئنئنگ يانئندا اوُتۏرار”. “نأمه اِتسه-ده، اؤزي 

20
2525

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در چهارشنبه ۱۳۹۴/۰۱/۰۵ و ساعت 0:14 |
                           شوکور باغشئ- عاراپ خاطا گچیردی: عبدالقهار صوفی راد
 

اوُنئ اؤز اوُباسئنا يِتيرمِزديلِر. بۏ گۊن بير اوُبادان گِلسه، اِرتير ايکينجي بير 
اوُبا آلئپ گيدِرديلِر. اوُنئ يالانگ”بير گۊنلۊک” ديييپ، اؤز اوُباسئنئنگ آداملا-
رئندان سوُراپ آلئپ گيدِرديلِر. يؤنه وِلين شوُل”بير گۊنلۊک” دييليپ آلنئپ 
گيديلِن سازاندا گايدئپ بير آيدان-دا، ايکي آيدان-دا گِلمِزدي. خِميشه 
شيلِدي. اوُنئ اؤز اوُباسئندان بير چئکارئپ بيلسِلِر، اوُنسوُنگ آنگساتلار ائزئنا 
گايتارمازدئلار. گِزِک-گِزِگينه: اوُبادان-اوُبا، اؤيدِن-اؤيه، توُيدان-توُيا چاگئراردئلار. 
اۏزئن، آگاجِتلي، گاراياگئز، يانگئ اوُتۏزدان آگان ياش ييگيت سازان-
دانئنگ بوُلسا اۏلۏمسئلئگئ، جؤگۊليگي، نأزيني آرتدئرماسئ بوُلمازدئ. 
شۏنۏنگ يالئ خِم اوُنۏنگ يادارئ يوُکدئ. 
آرزئلانئپ چاگئرئلان يِره باراردئ. اوُنۏنگ بارئپ دۊشن اؤيۊنينگ 
ايچي-داشئ دِررِو آدامدان دوُلاردئ. اوُل دۏتار چالماگا باشلاردئ وه 
اؤيي دوُلدۏرئپ اوُتۏران ييگيتلِردِن، اۊزۊگينگ اِتِگيني سِرپيپ، تأريمينگ 
باشئندان سِرِديأن گِلين-گئزلاردان تيزدِن جوُشا گِلِردي. 
اوُل دۏتارئ اِمگِنمأن، کۏوواتلئ اِللِريني، اۏزئن بارماکلارئنئ 
اوُينادئپ، شابرام چالاردئ. کؤپلِنچ اوُنۏنگ چاليان خِنگلِري گاخرئ-
مانچئلئک، اِدِرمِنليک خاکئندادئ. اوُنئ دينگلأپ اوُتۏران ييگيتلِر 
بوُلسا اؤزلِريني سؤوِشده يالئ دۏياردئ وه يۊرِکلِري بيلِن بِتِر 
جوُشاردئ. 
اوُل سازاندادئ -دينگه ساز چالياردئ. سازاندالئگئ بيلِن بوُلسا 
خالکئنا اؤزۊني آلدئرئپ بيليپدي. يؤنه وِلين

نۏرمئرات سارئخانوُو 

شۊکۊر باگشئ  

تۊرکمِنيستان دؤولِت نِشيرياتئ 

آشگابات 
1961 

نۏرمئرات سارئخانوُو 

شۊکۊر باگشئ 

پوُوِست 

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در چهارشنبه ۱۳۹۴/۰۱/۰۵ و ساعت 0:10 |
                                                       نمایشگاه بین المللی کتاب پاریس

نمایشگاه بین المللی کتاب پاریس
۳۵ امین نمایشگاه بین المللی پاریس گشایش یافت.در غرفه ترکیه در این نمایشگاه، آتلیه ابر و باد باز شد. 

در این آتلیه جزئیات هنر ابرو باد بطور عملی به فرانسویان اهل هنر بازگو می شود.

در غرفه ترکیه به آثار یاشار کمال نویسنده فقید ترکیه که چندی پیش بدرود حیات گفت، توجه فراوانی نشان داده می شود.میهمان افتخاری امسال نمایشگاه که ۵۰ کشور در آن شرکت جسته اند، برزیل می باشد.

در نمایشگاه مورد بحث که هزار و ۲۰۰ انتشاراتی در آن اشتراک کرده اند، برای ۴۷۰۰ نویسنده روز امضا و ۳۰۰ کنفرانس ترتیب داده خواهد شد.نمایشگاه کتاب پاریس تا ۲۳ ام ماه مارس باز خواهد بود.

منبع:تی.آر.تی فارسی

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۴/۰۱/۰۳ و ساعت 16:34 |

                                                         هنر نمد مالی در کردستان

1427108421526_222.jpg

                         نمدمالی در کردستان‌ با سابقه‌ طولانی‌ کردها در امر دامداری‌ ارتباط‌ تنگاتنگ‌ دارد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه‌ی کردستان، مزایای‌ نمد به‌عنوان‌ عایقی‌ در برابر رطوبت‌، گرما و سرما و نیز استحکام‌ قابل‌ توجه‌ این‌ فرآورده‌، آن‌ را به‌ وسیله‌ی مناسبی‌ برای‌ زندگی‌ در کوهستان‌ و مناطق‌ سردی‌ چون‌ کردستان‌ بدل‌ کرده‌ است‌.

از سوی دیگر ابزار‌ کار برای تولید نمد، ساده، محدود و ارزان بوده هم‌چنین مواد اولیه‌ی آن همواره در دسترس است. تهیه و تولید انواع نمد در پاره‌ای از روستاهای این استان خصوصاً در اورامان( تابع بخش سروآباد) و شهرستان مریوان فعال است.

برای مالیدن نمد در نقاط مختلف ایران روش‌های مختلف وجود دارد استفاده از کتیرا در برخی نقاط رایج است، برای در هم آمیختن پشم باید محیط را قلیایی کرد برای این منظور می‌توان از صابون یا مایع ظرفشویی استفاده کرد.محیط قلیایی باعث می‌شود نوک رشته‌ها به چند رشته تبدیل شده و بهتر به هم گره می‌خورنند.

برای تهیه‌ی نمد، ابتدا نقش موردنظر را با پشم‌های رنگی روی یک پارچه کرباس طراحی می‌کنند، سپس پشم حلاجی شده را روی تمام سطح پارچه قرار می‌دهند و پارچه کرباس را می‌پیچند و با ریختن آب جوش بر آن و فشردن مداوم کار، نمد تولید می‌شود.

عمده‌ترین کاربرد نمدهای تولیدی، تهیه زیراندازهای محلی هم‌چنین دوخت لباس‌های محلی به نام‌های «فِرِنجی»، «پَستَک» و «که‌په‌نک» بوده که به وفور مورد استفاده مردان مناطق اورامانات است. گاه نیز از نمد به‌عنوان زیره‌زین اسب و خورجین استفاده می‌شود.

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۴/۰۱/۰۳ و ساعت 16:15 |

                                              مردی که به یاد «فرهاد» مجسمه ساخت

 
1415985002234_erfan khoshkhoo-19.jpg

«در سال ۱۳۳۷ برای اولین بار مجسمه‌ای به یاد فرهاد کوهکن ساختم. این مجسمه، فرهاد را پس از افتادن از کوه نشان می‌داد. تا قبل از سال۱۳۴۰ و سفر به آمریکا هرچه می‌ساختم و می‌کوشیدم به یاد فرهاد بود و عنوان آن‌ها با نام او تنیده بود.»

این جمله‌ها را پرویز تناولی، مجسمه‌ساز پیشکسوت و شناخته‌شده‌ی ایرانی، در مقدمه‌ی ششمین کتاب آثارش با عنوان «شاعر» آورده است. این هنرمند پس از یک عمر کار هنری حالا به جایگاهی رسیده که در مراسم رونمایی کتابش چهره‌های معروفی از حوزه‌های مختلف هنری مانند شهرام ناظری، هما روستا و امید روحانی حضور پیدا می‌کنند و با او عکس یادگاری می‌گیرند.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۴/۰۱/۰۳ و ساعت 16:10 |

                          نخستین شماره فصلنامه مردم و فرهنگ منتشر شد

نخستین شماره فصلنامه مردم و فرهنگ فصلنامه تخصصی پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری منتشر شد.

 
علیرضا حسن زاده رییس پژوهشکده مردم شناسی با اعلام این خبر افزود: این فصلنامه که مقالات علمی و تحقیقی در زمینه‌های مختلف مطالعات مردم‌شناسی را در برخواهد داشت، با آثاری در زمینه‌های مختلف بررسی مردم‌شناختی فرهنگ ایرانی منتشر شده است.
 
او گفت: در شماره نخست این فصلنامه که تاریخ زمستان 1393 را بر پیشانی دارد، مقالاتی درباره تحلیل فرآیند فردیت در برزونامه، بررسی مردم‌شناختی گردشگری در تبریز، صناعت عصارخانه در اصفهان، بررسی افسانه‌های ابیانه، بررسی تداوم بن‌مایه‌های شاهنامه، در ادبیات معاصر، بررسی عزاداری محرم در میان ایرانیان هند، شبیه‌خوانی، روایت‌های شفاهی در ادبیات بلوچی، نشانه‌شناسی فرهنگی نقوش سنگ قبر، و در ک کودکان ایرانی از قصه‌های پریان را دربر دارد.
 
به گفته حسن‌زاده، پژوهشکده مردم‌شناسی از مقالات علمی و تحقیقی همه مرم‌شناسان و محققان کشور برای چاپ در این نشریه استقبال می‌کند.

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۳۹۴/۰۱/۰۲ و ساعت 1:5 |
                                                     تقویم جلالی

ايرانيان در طي سده ها وهزاره ها باتمدن كهن و بزرگ خود همواره به دانش گاهشماري به عنوان دانشي كه بتواند تاريخ و فرهنگ آنها را از ساير ملل متمايز نمايد توجه داشتند. در حقيقت خاك پهناور ايران و دامنه فرمانروايي ايرانيان و گسترش اين تمدن و برخورد با تمدن هاي ديگر چون اهالي ميان رودان ( بين النهرين ) كه شامل مردم كلده و آشور و بابل و سومر و عيلام و ملل ديگر چون هنديان و چينيان و مصريان و يونانيان بودند سبب تبادل فرهنگ ها بوده است. گاهشماري در ايران و سابقه ي آن شايد به حدود چهارهزار سال پيش از دوره هخامنشي برسد. با اينكه اين دانش سابقه اي ممتد و ديرينه  در ايران داشته ولي اين دانش در زمان ما كم اهميت تلقي شده و فقط تني چند از انديشمندان و پژوهشگران در اين مورد پژوهش نموده و نوشته هايي از خود به جا گذارده اند. درست آن است كه اگر امروز كسي بخواهد در اين باره پژوهش و تحقيقي دقيق نمايد بايد كساني كه اهل اين كار هستند گرد هم آيند و كتاب هاي تاريخ، گاهشماري و رساله هاي علوم رياضي ( تا آنجا كه مربوط گاهشماري و اختر شناسي مي شود ) دانش اختر شناسي ( هيات و نجوم )، تاريخ زيگ ( زيج ) و زيگ شناسي و رساله هاي مربوط به اين رشته، رساله هاي مربوط به اسطر لاب و تاريخ خاي رصد نوشته شده را به طور دقيق از نظر بگذرانند و آنها را با مباني جديد دانش اختر شناسي واختر فيزيك و كامپيوتر ( رايانه ) مورد بررسي و پژوهش قرار دهند، و گرنه كارهاي تكراري و شايد بي فايده صورت خواهد گرفت.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۲۹ و ساعت 14:52 |
                                                          کمدي در يونان باستان

کمدي‏، در يونان سابقه‌اي بس طولاني دارد ظاهراً مراحل نخستين آن اينطور بود که گروهي روحانيان از نزديکي پلي مي‌گذشتند عده‌اي که در زير پل بودند آنان را به مسخره گرفتند و با کلمات نيشدار از آنان پذيرائي مي‌کنند همين رسم ساده روستائي مبني و اساس کمدي در يونان باستان گشت.

يکي از بزرگترين نمايشنامه پردازان کمدي آريستونانس Aritophance بود که شهرت و معروفيت او در اين زمينه از مرزهاي قرون و کشورها گذشته و به ما رسيده است.

در هر يک از نمايشنامه‌هاي کمدي آريستوفان صحنه جنگي واقعي با قراردادي يا رجزخواني ترتيب مي‌يابد و از جمله نمايشنامه پرندگان را مي‌توان ذکر کرد. در اين نمايشنامه دو تن از مردان پرنده آتني شهري ميان زمين و آسمان بنا و از تجربيات اجتماعي خود استفاده و براي اين شهر مجلس قانونگزاري، وزارت و ارتش ايجاد مي‌کنند. 
بعد از نمايش سازمانهاي اداري و سياسي اين شهر‏، دو رفيقي که شهر را برفراشته و ايجاد کرده‌اند خسته شده‌اند و با اجراي نمايش‌هاي شگفت آور نقشه‌ها و طرحهاي خود را با اشاره اعلام مي‌دارند و سبب شيفتگي و توجه تماشاچيان ميگردند در اين ميان دسته خوانندگان وارد مي‌شود پرندگان با شنيدن آواز هدهد بسوي دو پرنده ناخوانده مي‌شتابند و جنگي در مي‌گيرد که يکي از دو پرنده ناخوانده مي‌شتابند و جنگي در مي‌گيرد که يکي از دو پرنده که زبان آورت است (ديگري جبون اما صديق)‌نقشه خود را مي‌گويد و شنوندگان را قانع مي‌کند. و جريان نمايشنامه از اين پس متوقف مي‌شود. البته بايد دانست که کمدي آن روزگاران يونان با نمايشنامه‌هاي کمدي امروزه قابل قياس نيست زيرا کارهاي آريستوفان و همکاران او خيلي ابتدائي بود علاوه بر اين تا سال 487 قبل از ميلاد نمايشنامه‌هاي کمدي ظاهراً بوجود نيامد زيرا تاترها مناسب براي اجراي کمدي نبود لذا آنرا در دشت و صحرا و به عشق الهه شراب اجرا مي کردند و نام کمدي نيز از اسم اين خدا مشتق است.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۲۹ و ساعت 14:37 |
                                                       نمایش در يونان باستان

در يونان باستان هنر نمايش يکي از ارکان زندگي ديني و ادبي را تشکيل مي‌داد و تراژدي نقشي اساسي در مراسم و آئين‌هاي مذهبي داشت.

در اوديسه آمده است که اوليس براي احضار ارواح اموات در جائي گودالي به عمق بيش از يک متر حفر کرده و خون قربانيان را در آن مي‌ريخت و به اين ترتيب ارواح را احضار مي‌کرد اين گونه اعمال در دوران نخستين باستان در گوشه و کنار دنيا صورت مي‌گرفت و براي اهداي خون به ارواح خون قرباني را در جاي مدوري زمين مي‌ريختند و کم کم اين مذبح مدور گسترش مي‌يافت و به جائي بزرگ مقدس اطلاق و خدمه و کارکنان آن از هر گونه تعرض مصون مي‌شدند. حتي در اين گونه مذبح‌ها آدمي را نيز قرباني ميکردند و اين بشر اسير يا محکوم به مرگ يا يکنفر داوطلب به مرگ بود نخست او را در اطراف شهر مي‌گردانيدند تا مردم بار گناهان خود را سبک کنند و به او بسپارند و آن بيچاره را قربان مي‌کردند و اين رسم تا مدتها نيز ادامه داشت.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۲۹ و ساعت 14:35 |
                                              نقش زن در عرصه های مختلف تاریخ

در دورهای گوناگون تاریخ ایران بعد از اسلام، هیچگاه زن رسما" در امور سیاسی مملكتی دخالت نداشته است، مگر در مواردی خاص و استثنائی كه شامل چند زن پادشاه یا حاكم و یا زنانی كه براساس لیاقت و شهامت خاص و دارا بودن هوش و استعداد فوق العاده از پوسته خود بیرون آمده و در عرصه جامعه وسیاست قدم نهاده اند. و از این زنان تا به امروز آثاری زیادی برجا مانده است. 
در دوران استیلای عنصر ترك بر ایران كه پیش ازهجوم مغول در حدود دو قرن ونیم به طول انجامید، از لحاظ شباهت بیش از حد آداب و رسوم و سنتهای قبیله ای ترك و مغول، جابجا به اهمیت وقدرت سیاسی زن بر می خوریم وهمین خود سبب فراهم كردن زمینه ای موافق ومساعد در ایران برای او در زمان حكومت های بعدی می شود. 
در زمانی كه مغول به ایران حمله كرد، حدود دو قرن ونیم می گذشت كه قبایل ترك آسیای مركزی بر ایران مسلط شده بودند و حكومتهای كم و بیش بزرگ و مهمی تشكیل داده بودند. هر چند كه در این دوره ها ایرانیان تلاش و كوشش زیادی انجام داده بودند كه تمدون و فرهنگ، سنن و آداب خود را همچنان دست نخورده و پابرجا نگهدارند و البته تا حدودی هم موفق شدند. كه در این میان میتوان به وضع زن در جامعه ایرانی كه بنابر سنت قبیله ای آسیای مركزی حقوقی بالاتر و مقامی والاتر از آنچه داشت دریافت كرد. 

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۲۹ و ساعت 14:29 |
                                                          تاريخ روضة الصفا

تاريخ روضة الصفا يكي از كتابهاي تاريخي مبسوط و مفصّل دورة تيموري به شمار مي‌رود. 
چنانكه مي‌دانيم سلاطين مغول و تيموري در ابتداي امر از ارزش و اهميّت زبان و ادب فارسي بي‌اطلاع بودند و ميل و طبع ايشان به طرف مدايح ستايشگران و شاعران و اديبان نبود. به همين جهت است كه در دورة ايشان شعر و ادب روي به زوال نهاد. با گذشت زمان به طرف زبان و ادب رغبتي پيداكردند و خواستند كه شرح جهانگشايي ايشان در تواريخ ثبت شود، تا براي نسلهاي آينده يادگار بماند؛ لذا نياز خود را به مورّخان و نويسندگان اظهار كردند، تا اخبار جهانگشايي‌هاي آنان و نياكانشان را به رشتة تحرير درآورند. به همين سبب است كه در دورة مغول و تيموري درخشان‌ترين آثار تاريخي به وجود آمد. 
معتبرترين و مفصّل‌ترين تاريخهايي كه در اين دوره نوشته شد، عبارتند از: 
تاريخ جهانگشاي جويني از عطاء ملك جويني، جامع التّواريخ از رشيدالدّين فضل الله، تاريخ وصاف از وصاف حضره شيرازي، زبدة التّواريخ از حافظ آبرو، ظفرنامة تيموري و تاريخ روضة الصفا از ميرخواند بلخي و غيرها. 
مؤلّفِ روضة الصفا، ميرخواند يا اميرخواند است. نام وي سيّد بن امير برهان‌الدّين خاوند شاه بن شاه كمال‌الدّين محمود بلخي، معروف به ميرخواند يا اميرخواند است. مؤلّف، خود را در كتابش محمّد بن خواند شاه مي‌نويسد و عنوان لقب ميرخواند را ديگران به وي داده‌اند.  

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۲۹ و ساعت 14:25 |

                                                  در آمدی بر پیشینه و خاستگاه قوم ترکمن 

                                     نویسنده «یگن آتاغارری - مئرات آنانپس» مترجم احمدکم

به اعتقاد صاحبنظران فرایند تشکیل جامعه کنونی ترکمن ها (با فرهنگ، دین و سایر ویژگی های جامعه شناختی خاص و امروزین خود) چرخه تکامل بسیار پیچیده ای را داشته است. 
بسیاری از دانشمندان و آنتروپولوژیست ها اقوام کنونی ترکمن را حاصل ترکیب دو جامعه بومی که از دوران بسیار کهن در مناطق ترکستان، شمال ایران و افغانستان می زیستند و نیز طوایف ترک زبان می دانند. 
برخی دیگر از صاحبنظران نیز عوامل بی شمار دیگری را در فرضیه تکوین قوم ترکمن دخیل می دانند.


هر کدام از دو نظریه فوق که صحیح باشد آنجه که در این میان آشکار است مراحل مختلف تکوین و تطور جامعه ترکمن هزاران سال طول کشیده است و این فرایند در آسیاب تاریخ دگردیسی خاص خود را طی کرده است که در این امر ملل بسیاری تاثیر گذاشته و ملل بسیاری نیز از آن متاثر شده اند. 

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۵ و ساعت 7:52 |

                                                    نگاهی دیگرباره به ماجرای جاده ابر

 
7-186.jpg

ماجرای جاده جنگل ابر و احداث یا عدم احداث آن تاکنون به کرات در رسانه‌های ملی و محلی طرح شده است. اگرچه خوشبختانه با روی کارآمدن دولت تدبیر و امید، پرونده احداث این جاده بایگانی شد اما هم‌چنان برخی فعالان این حوزه تحلیل‌هایی ارایه می‌دهند که توجه به آنها شاید به راه سومی بیانجامد که بیش از بود و نبود این جاده به کار آید.

جاده ابر؛ آری یا خیر

برای ارزیابی هر پدیده و موضوع و مساله‌ای ضرورت دارد که شاخص‌های کارآمد و علمی متناسب با آن را مورد ارزیابی قرار داده و نهایتاً فارغ از تعصب و فشار احساسات گذرا، اقدام به اتخاذ تصمیم نمود.

وسایل ارتباط جمعی، راه‌های مواصلاتی، دسترسی به بازارهای تولید و مصرف، کاهش ریسک و هزینه‌های تولید، سلامت و بهره‌مندی از مواهب طبیعی، بقا و حفظ جنگل و گونه‌های گیاهی، توازن و تعادل درون‌زا و برون‌زا و ...شاخص‌هایی هستند که می‌تواند مدنظر قرار گیرد.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۴ و ساعت 15:10 |

                            ایران میزبان اجلاس شورای صنایع دستی آسیا اقیانوسیه در سال 2016 شد

در پنجمین نشست سالانه شورای صنایع دستی منطقه آسیا اقیانوسیه(2015) که هفته گذشته در شهر چنای هند برگزار شد، اکثریت اعضا با پیشنهاد میزبانی ایران برای اجلاس سال 2016 که از سوی بهمن نامور مطلق معاون صنایع دستی ایران مطرح شد، موافقت کردند.

 خبرگزاری میراث فرهنگی ـ گروه صنایع دستی ـ پنجمین اجلاس شورای صنایع دستی منطقه آسیا اقیانوسیه روزهای 9 تا 12 اسفند در شهر چنای هند برگزار شد و اعضای این شورا به بحث و تبادل نظر در خصوص مسائل و چالش های پیش رو صنایع دستی در کشورهای عضو در این منطقه پرداختند. بهمن نامور مطلق معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی ایران به عنوان نماینده ایران و رئیس منطقه غرب آسیا در این شورا، در این نشست سالانه حضور داشت.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۴ و ساعت 14:59 |

                               پیام ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو به مناسبت روز جهانی شعر

ایرینا بوکووا، مدیرکل یونسکو به مناسبت روز جهانی شعر، 21 مارس 2015 (اول فروردین94) پیامی ارسال کرد.

 
ایرینا بوکووا، مدیرکل یونسکو به مناسبت روز جهانی شعر، 21 مارس 2015 )اول فروردین94) پیامی به شرح زیر ارسال کرده است:
 
جان بارن‌ساید شاعر چنین می‌نویسد:
«اگر پاسخ سرنوشت در مقابل آنچه که از آن می‌خواهیم توجیه ناشدنی است فقط به این خاطر است که ما قادر به تصور بهترین‌ها برای روشنایی­بخشی به سرنوشتمان با چیزی بهتر از نا امیدی نیستیم».
و قدرت شعر یعنی همین یعنی روشنایی‌بخشی به حقیقت، یعنی الهام‌بخشی به افکارمان با چیزی خلاقانه‌تر و بدیع‌تر از ناامیدی.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۴ و ساعت 14:55 |
                                           اردوی زیارتی- سیاحتی یک روزه ی دولت محمد آزادی

اردوی زیارتی- سیاحتی یک روزه ی دولت محمد آزادی- پدر شاعر و عارف گرانقدر مختومقلی فراغی- در مورخه ی 1394/1/7 ( هفتم فروردین سال  نود و چهار) در آق توقای، محل آرامگاه عارف گرانقدر بر گزار می گردد. 

 اساتید محترم و دانشجویان عزیز علاقه مند به ادبیات و توسعه ی فرهنگ اسلامی ، با مشارکت در این مراسم، ما را در تجلیل از این شخصیت وارسته یاری فرمایند.

          لطفآ جهت شرکت در مراسم و استفاده از سرویس اعزام، بلیط تهیه فرمائید.

آدرس مراجعه، گنبد کاووس:

1- بنیاد مختومقلی فراغی( پاساژ شهرداری، طبقه ی فوقانی) تلفن 09114113612

2- دانشگاه پیام نور- آقای محمد آق آتابای، تلفن 09117293226

3- شرکت گردشگری و سیاحتی مارقوش تورکمن صحرا( پاساز شهرداری، طبقه  1، واحد 12)      

تلفن های: 0939 2291449-33291449-33221228

                                        ستادبرگزاری بزرگداشت دولت محمد آزادی

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۲۲ و ساعت 8:18 |

                                             عاشیق ها در همایش میراث روایی

                                  آخرین نشست از همایش دوروزه میراث روایی به موضوعاتی چون

                متل‌های تهران، جوانمردان و آیین مربوط به آن، مناظره شاعرانه عاشیق ها و... اختصاص یافت.

 
سلیم سلیمی موید دردومین نشست از آخرین روز برگزاری همایش میراث روایی به بیان مقاله ای با عنوان "روایت چند متل از تهران پرداخت" و گفت : متل ها قصه های کوچک خوش آینده و حکایت های خرافی ای هستند که سینه به سینه به نسل های بعدی منتقل می شوند .
 
داستان های غیر واقعی که بیشتر قهرمان های آن جانوران هستند و برای سرگرمی و خوش آیند کودکان گفته یا نوشته می شوند .
 
او افزود: دلایلی بسیاری وجود دارد که به واسطه آنها متل های شکل گرفته و بیان می شوند و با توجه به نیاز دچار تغییر و تحول شده و گاه بخشی یا بندی به آن اضافه می شود .
 
گاهی هم بنا بر نیاز یک متل از یک منطقه جغرافیایی به یک منطقه دیگر انتقال داده شده و روایت و خوانش متفاوتی از متن اولیه برای آن ساخته و بیان می شود.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۰ و ساعت 17:54 |
                                      یاخشی (مختومقلی فراغی) باترجمه فارسی

یاخشی (مختومقلی فراغی) باترجمه ی فارسی

 

آدم بولیپ آدم قادرینی بیلمیأن         اوندن که براوتلاب یورِن مال یاخشی

سوزلاگانداسوزماغنیسینی بیلمیأن        اوندن یؤنه کبلأپ بیلمز لال یاخشی

خداییم ساقلاسین شردن قاهاردان         منتلی آش آجی بولار زهردن

هربریرده بیر بازارسیز شهردن          اوندان یؤنه قوراپ یاتان چول یاخشی

هرکیمینگ اؤزنه مصر دیر جایی       یادینگدان چیغمایار بایرامی تویی

جان ساغلیغینگ بولمزهیچ دنگی تایی        آخشام یاتیپ ارتیرشکرین قیل یاخشی

بربیوپا یارا گولیپ باقانگدان         شیرین جانی عشق اودنه یاقانگدان

یاد ایل لرده مسافرلیق چکاندن        اورسه،سوکسه،خورلاسه دا ایل یاخشی

مختومقلی سوزسوزلاگیل هربابدان         بو دنیا چویریکدیر دویبدن

معرکه دا سونگی گلمزبد کبدن       اوندن که برشولاپ اوسان یل یاخشی

 

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۰ و ساعت 12:39 |

                                   111-مین نشست جمعیت مختومقلی کلاله

             باموضوع«نقش زنان ترکمن دراقتصادخانواده بامحوریت صنایع دستی»برگزارمی شود

برای دیدن تصویر اصلی در صفحه جدید کلیک کنید.
111-مین نشست جمعیت فرهنگی هنری مختومقلی کلاله باموضوع«نقش زنان ترکمن دراقتصادخانواده بامحوریت صنایع دستی»برگزارمی شود.

زمان برپایی مراسم: ساعت 14 روزجمعه 22 اسفندماه 1393 

محل برپایی مراسم: سالن اجتماعات مجتمع فرهنگی هنری اداره فرهنگ وارشاداسلامی-جنب فرمانداری کلاله

برای شرکت دراین همایش، ازاساتید،فعالان فرهنگ،هنروادب، به خصوص خواهران فعال درعرصه های اجتماعی،صنایع دستی واقتصادخانواده دعوت بعمل می آید.

درانتظار حضور سبز خانواده های محترم دراین مراسم هستیم

                             «جمعیت فرهنگی هنری مختومقلی کلاله»

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۰ و ساعت 12:17 |
گلشن مهر - گفتگو با یدالله صحنه دبیر انجمن آینا و یکی از شاعران و نویسندگان پرکار شهرستان آق قلاست. وی دبیر ادبیات فارسی و دانش آموخته دوره کارشناسی ارشد می باشد.

صحنه پایان نامه خود را به ادبیات تطبیقی در باب حافظ و مختومقلی دو شاعر صاحب سبک و تاثیرگذار ادبیات فارسی و ترکمن اختصاص داد که اثری ارزشمند و خواندنی است. این اثر بصورت کتاب چاپ شده است . روزنامه گلشن مهر با این جوان فعال گفتگویی ادبی انجام داد که در ذیل میخوانید:

                        داستان نوشتن کتاب حافظ و مختومقلی از کجا آغاز شد ؟

این کتاب در واقع پایان نامۀ کارشناسی ارشد بنده است که در سال 90 از آن دفاع کرده ام. چون قبلاً دوستان درباب اندیشۀ مختومقلی مقالاتی نوشته بودند وکسی دربارۀ «صورخیال» این شاعرکار نکرده بود، احساس کردم در این زمینه خلائی وجود دارد و خواستم با این کارم، خلاء کوچکی از ادبیات ترکمن را پرکنم. پس از دفاع، استادانم- دکتر طواق گلدی گلشاهی و دکتر محمدعلی خالدیان- تشویقم کردند که این پایان نامه را به صورت کتاب درآورم و توفیقی حاصل شد که این کار را انجام دهم.

مهمترین وجوه مشترک حافظ و مختومقلی از نظر ادبی چیست؟

صناعات ادبی، در کتاب هر دو شاعر به خوبی انعکاس یافته است و کم وکسری ندارد و وجود آرایه ها کارشان را زیبا کرده است. بی شک مختومقلی دیوان حافظ را خوانده و از اندیشه و صور خیال ایشان تأثیر گرفته است. در انواع تشبیهات، استعارات، مجازها، تلمیحات اشتراکاتی در کار این دو شاعر یافت می شود. بنده مثال های زیادی درکتابم در زمینه اشتراکات بیانی ایشان ذکر کرده ام که می تواند پاسخگوی این سؤال باشد.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۰ و ساعت 11:16 |
                                             یاشار کمال ئنگ عؤمری و دؤردیجی لیگی
 
تصویر کوچک شده
عیدی وکیلی : بییک  یازئجئ یاشار کمال 1923 یئلئندا دوٌنیأ اینیپ 2015 شنبه گوٌنی 92 یاشئندا استانبول دا دوٌنیه دن اؤتدی. یاشار کمالئنگ جئنازا نامازی تورکیه واغتی بیلن ساغات 11 ده شنبه گوٌنی قئلئندئ. بو نامازدا اؤنگکی جمهور باشلئغئ عبداله گوٌل ، مجلیس باشلئغئ جمیل چیچک و باشغا دؤولت باشلئق لارئ غاتناشدئلار. جنازا نامازی استانبولئنگ تشویقیه مسجیدینده قئلئندئ. و اوندان سونگرا اونئ اؤز ماشغالا مازئنا گؤتریلدی.

جنازا غاتناشانلارئنگ سانئ ساناماقدان کؤپ دی. بو یولچولئقدا « هوٌنأر ایه لری، صونغاتچئلار، یازئجئلار، شاهئرلار و بوٌتین دوٌنیأ ایلچیلر، همده تورکییأنگ ایل حالقئ غاتناشئپ بییک اوسسا یاشار کمالی سئلاغ بیلن توپراغا بردیلر. سونگوندا ایل حالقا تانگرئ یالقاسئن اوٌچین ، یاشار کمالئنگ عایالئ عایشه سمیها بیرکی آغئز سؤز بیلن غادئردانلئق بیلدیردی. و سونگام زئنجئرلئ محله سینینگ مازارلئغئندا ایلکینجی عایالئ نئنگ یانئندا توپراغا بریلدی. توپراق باشئندا مسجیدینگ امامی نئنگ « حاقئنگئزی حالال ادیأرمنگیز » سوراغئنا اوٌچ گزک « حالال بولسون » دییپ سسله ندیلر. وشیدیبم بییک اوسسالاری بولان یاشار کمال بیلن ابدیلیک حوشلاشدئلار. سونگام مازلئقدان چئقپ گلیأن آداملار بو بییک ائنسانئنگ شانئنا ـ شؤهراتئنا ال چارپئپ آلقئشلادئلار.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۰ و ساعت 6:24 |

                                از فعالان گنبدی موثر در فرآیند انتخاب پایتخت کتاب تقدیر شد.

???????????????????????????????در نشستی که با حضور مدیرکل کتابخانه های عمومی استان گلستان و فعالین عرصه کتاب و کتابخوانی گنبد برگزار شد، از افراد موثر در انتخاب گنبد به عنوان سومین شهر در فرآیند انتخاب پایتخت کتاب ایران تقدیر شد.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قابوس نامه، در این نشست مدیرکل کتابخانه های عمومی گلستان با اشاره به برگزاری فرآیند انتخاب پایتخت کتاب، حضور شهرستانها خصوصا گنبد در رقابت با کلان شهرها را یک اتفاق مهم خواند.

سیدحسین علوی افزود: طی سال های گذشته جمهوری اسلامی ایران فقط در سال ۲۰۰۶ و۲۰۱۱ در این رقابت جهانی که از سوی یونسکو برگزار می شود شرکت داشته است و فقط شاهد حضور تهران در این رقابت بودیم که مقامی نیز کسب نشده است.

???????????????????????????????
وی حرکت خوب ارشاد در ایجاد زمینه برای شهرستانها جهت حضور در این رقابت را تحسین کرد و با توجه به شرکت شهرستان های دارای نویسندگان نام آوردر این رقابت ، از انتخاب شهرستان گنبد  به عنوان نامزد پایتخت کتاب ابراز خرسندی کرد.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در سه شنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۹ و ساعت 23:40 |
                                                    اولین نگارخانه گنبد افتتاح شد

???????????????????????????????ا

                      اولین نگارخانه گنبد با نگاه تقویت بخش غیردولتی  افتتاح شد.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قابوس نامه، رضا شجاعی ، رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی گنبد در حاشیه این افتتاح تصریح کرد: در راستای کمک از بخش غیر دولتی برای اجرا و تقویت برنامه های دولتی “نگارخانه موج ” با مدیریت  خانم اعظم دولت آبادی ،به عنوان اولین نگارخانه گنبد افتتاح شد.

???????????????????????????????
شجاعی افزود: این نگارخانه دارای مجوز از ارشاد است و در آن آثار هنرمندان در فضایی کاملا تخصصی به معرض دید عموم گذاشته می شود.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در سه شنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۹ و ساعت 23:33 |
دکتر شاپور رواسانی:زندگی ما از دوره قاجار به بعد ، ترجمه دیگران است

دكتر شاپور رواساني
در بررسيهاي تاريخي كه در مورد كشورمان انجام مي‌گيرد متأسفانه با پاره‌اي نقايص سر و كار داريم و آن برخورد ناقص با مفاهيم اجتماعي است؛ مثل آزادي، دمكراسي و الي آخر. چرا؟ براي اينكه از دوران قاجار به اين طرف ما با ترجمه زندگي كرده‌ايم. مفاهيم آزادي، استقلال و دمكراسي را از انقلاب كبير فرانسه، از مونتسكيو و روسو گرفته‌ايم و تا امروز اين كار را انجام داده‌ايم. رهبران انقلاب كبير فرانسه عليه فئوداليسم و عليه كليساي كاتوليك مي‌جنگيدند و با نظام سرمايه‌داري به عنوان نظام پيشرفته اقتصادي سر و كار داشتند. به همين جهت هم وقتي از آزادي صحبت مي‌كردند محدود مي‌كردند به مسائل سياسي و مسائل فرهنگي، براي اينكه از نظر اقتصادي از سيستم رضايت داشتند و پيشرفته مي‌دانستند. اما خود شما تصديق خواهيد فرمود اگر هر پديده اجتماعي را در نظر بگيريد، اقتصاد، سياست، فرهنگ [با هم] در رابطه قرار دارند و هيچ پديدة اجتماعي را با جدا كردن اين مفاهيم از هم نمي‌شود به درستي تعريف كرد. به همين جهت عنصر اقتصاد را بايد در مفاهيم اجتماعي دخالت داد. وقتي ما از آزادي صحبت مي‌‌كنيم نبايد به مسائل فرهنگي و سياسي محدود كنيم. اگر اقتصاد يك جمع، يك فرد، يك جامعه در دست فرد يا اقليتي باشد، آزاد نيست. چرا؟ چون با تحميل شرايط اقتصادي، قدرت فرهنگي و سياسي خودش را هم از دست خواهد داد. به همين جهت آزادي به اين معناست كه حق بشر نه فقط در امور فرهنگي و سياسي بلكه در اقتصاد هم رعايت شده باشد. جامعه‌اي كه در آن فرهنگ و سياست آزاد؛ اما اقتصاد در دست اقليتي باشد، جامعه آزادي نيست. چون اقليت مي‌تواند با استفاده از اهرم‌هاي اقتصادي در فرهنگ و سياست هم دخالت كند.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۸ و ساعت 23:50 |

                                         تبریز پایتخت نگارگری جهان اسلام می‌شود

 
1424522328556_isna-7.jpg

دبیرکل جشنواره بین‌المللی خلاقیت و نوآوری در هنرهای اسلامی و صنایع دستی گفت: در حاشیه برگزاری این جشنواره بین‌المللی، تبریز به عنوان پایتخت نگارگری جهان اسلام معرفی می‌شود.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، منطقه آذربایجان‌شرقی، مهدی محمدزاده در نشست مطبوعاتی دومین جشنواره بین‌المللی خلاقیت و نوآوری در هنرهای اسلامی و صنایع دستی گفت: در سال 92، تفاهم‌نامه‌ای بین جمهوری اسلامی ایران و سازمان همکاری‌های اسلامی منعقد شد که بر مبنای این تفاهم‌نامه تصویب شد که هر چند سال یک بار، کنگره‌ای بین‌المللی با محوریت هنرهای اسلامی و صنایع دستی برگزار شود.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۸ و ساعت 19:33 |

                                        "آق‌قویون"؛ آیین ترکمن‌های خراسان‌شمالی ‌

omid shakeri-13.jpg

مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خراسان‌شمالی گفت: آق‌قویون، آیینی است که در بین ترکمن‌ها برگزار می‌شود.

محمد سویدانلویی در گفت و گو با خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه خراسان‌شمالی، بیان‌کرد: آیین آق قویون جشنی است که در سن ۶۳ سالگی در میان اقوام ترکمن شهرستان راز و جرگلان برگزار می‌شود.

وی با اشاره به اینکه آیین آق قویون به عنوان میراث معنوی به ثبت ملی رسیده است، افزود: در ادبیات مردم شناسی به این آیین، یک آیین گذار می‌گویند، یعنی گذر از یک مرحله‌ای از زندگی و ورود به مرحله دیگر که مانند آیین تولد یا ازدواج است.

سویدانلویی توضیح داد: مرد و زن ترکمن در سن ۶۳ سالگی، این آیین روحانی را برگزار می‌کنند تا خود را از گناهان دور کنند که در این آیین، علایم و نشانه هایی وجود دارد که سفیدرنگ هستند.

وی با بیان اینکه رنگ سفید در بسیاری از فرهنگ‌ها، رنگ پاکی است، ادامه داد: به عنوان مثال،زن ۶۳ ساله ترکمن در این روز، روسری سفید می‌پوشد و مرد ۶۳ ساله ترکمن، عمامه سفید بر سر می‌بندد.

سویدانلویی گفت: آیین آق‌قویون توأم با ضیافت است و در آن تدارک‌هایی دیده می‌شود و اگر کسی توان برگزاری این مراسم را نداشته باشد، غذای خاص این آیین را که شیربرنج است و به زبان ترکمن (سو ید لاش) گفته می‌شود، می‌پزند.

وی ادامه داد: پیش از نماز مغرب شیر برنج را به مسجد محله  می برند تا نمازگزاران آن را بخورند و دعا کنند و در پایان آن، مراسم مولودی خوانی با حضور روحانیون مسجد برگزار می‌شود.

سویدانلویی با اشاره به اینکه گاهی مواقع در حاشیه مراسم آق قویون کشتی‌گیری و اسب دوانی نیز برگزار می‌شود، گفت: زمان برگزاری آیین آیین آق قویون در یکی از ماه‌های ربیع الاول، ربیع الثانی، جمادی الاول و جمادی الثانی است.

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۸ و ساعت 19:29 |

                                                  مرور یک کتاب؛ امپراتوری نشانه‌ ها 

neshahneha-2

امپراتوری نشانه­ ها

نویسنده: رولان بارت

ترجمان: ناصر فکوهی

تهران؛ نی؛ ۱۳۸۴

امپراتوری نشانه­ ها، نوشته­ ی رولان بارت در سال ۱۹۷۰ در پاریس و در سال ۱۳۸۳ با ترجمه­ ی ناصر فکوهی در ایران منتشر شد. شاید بتوان گفت که بارت در این کتاب با نگاهی انسان­ شناختی به توصیف ژاپن پرداخته است. البته گفتن این نکته حایز اهمیت است که بارت هیچ وقت خود را انسان­ شناس نمی­ دانسته؛ ولی تمایل بارت به روزمرگی، به لحظات ساده و پیش پا افتاده، به اشیا و نشانه ها، بی شک از نوعی نگاه انسان شناسانه در او ریشه می­ گیرد. نگاهی که بارت در دیدن ژاپن و نوشتن این کتاب به کار برده است.

این کتاب در مجموع  به شانزده قسمت مختلف در دیدن پدیده­ها و نشانه­هایی چون چوبک­ ها، آب و آب دانه، غذای تمرکز باخته، پاشینکو، تعظیم، دستبرد به معنا، میلیون­ ها کالبد، پلک و … تقسیم شده است. «در این کتاب، نه متن در پی تفسیر تصویرهاست، نه تصویر ها در جستجوی آراستن متن». بنابراین «ژاپن» بارت در این کتاب نه متنی است که به نویسنده تعلق داشته باشد، نه متنی که از آن خواننده باشد، بلکه ترکیبی است از هر دو.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۸ و ساعت 6:30 |

                                    شهامت تغییر ساختار صنایع‌دستی را نداریم

معاون صنایع‌دستی کشور، تغییر ساختار کلان صنایع‌دستی را درحالی یکی از اولویت‌های مهم نجات صنایع‌دستی عنوان می‌کند که به‌گفته این مسئول، معاونت صنایع‌دستی هنوز شهامت تغییر ساختار صنایع‌دستی را پیدا نکرده است. او معتقد است، با توجه به مشکلات عدیده صنایع‌دستی نمی‌توانیم به سمت تغییر ساختار حرکت کنیم.

 
خبرگزاری میراث‌فرهنگی ـ گروه صنایع‌دستی ـ معاون صنایع‌دستی کشور روز گذشته (16 اسفندماه) در جمع خبرنگاران وضعیت صنایع‌دستی را از دو سال اخیر تاکنون دارای ثبات و رشد قابل قبول توصیف کرد. او درحالی پیشتر در گفت و گو با خبرگزاری CHN گفته بود که اگر وضعیت صنایع‌دستی به ثبات برسد تغییر ساختار کلان معاونت صنایع‌دستی در اولویت قرار می‌گیرد که روز گذشته در پاسخ به این سوال، شرایط صنایع‌دستی تا حدودی بهبود یافته و معاونت صنایع‌دستی برای تغییر ساختار صنایع‌دستی چه برنامه‌ای را پیش‌بینی کرده گفت: «بزرگترین مشکل صنایع‌دستی ساختار آن است اما شجاعتی که بتوانیم ساختار صنایع‌دستی را تغییر داد، پیدا نکرده‌ایم.»

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۸ و ساعت 6:21 |

                                               شهرهایی که در دل تاریخ فرو رفتند

 

1425820795169_100.jpg

شاید تصور این که شهری بتواند گم شود کار سختی باشد، اما این دقیقا همان اتفاقی است که برای چندین و چند شهر در طول تاریخ روی داده است. شهرهایی که روزگاری سکونت‌گاه پررونقی برای بشر بودند، اما به دلایل گوناگون در تاریخ و زمان گم شده و قرن‌ها بعد مجددا توسط باستان‌شناسان کشف شدند.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، شهرهای گمشده، سکونت‌گاه هایی واقعی بودند که بنابه دلایلی چون جنگ، بلایای طبیعی، تغییرات آْب و هوایی و یا از دست دادن شرکای تجاری خود متروک و به تدریج در زمان فراموش و قرن ها بعد توسط باستان شناسان کشف شدند. در زبر نگاهی خواهیم داشت به مهمترین و جذاب‌ترین شهرهای گمشده در تاریخ بشریت.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۸ و ساعت 6:0 |

                                        بقایی ماکان مطرح کرد

                                        وقتی مانکن‌های غربی الگوی جوان‌ها می‌شوند

67-45.jpg

محمد بقایی ماکان می‌گوید در چند دهه اخیر در حوزه ادبیات نمی‌توانیم کسی را پیدا کنیم که پروریده این ایام باشد و بتوانیم ادعا کنیم که نامی ماندگار خواهد داشت.

او همچنین با انتقاد از مدیریت فرهنگی معتقد است: بی‌توجهی به فرهنگ بومی باعث شده جوانان دچار خودگم‌کردگی و خودرمیدگی شوند و الگوی زندگی‌شان مانکن‌های غربی باشد.

این نویسنده و پژوهشگر در گفت‌وگو با خبرنگار ادبیات ایسنا، در پاسخ به این پرسش که تحولات و آفرینش آثار برجسته ادبی به بازتاب تغییر ذهنیت هنرمند برمی‌گردد یا در تحولات اجتماعی – تاریخی ریشه دارد، گفت: پاسخ به این پرسش به تأمل در آن‌چه به ادبیات تطبیقی ربط پیدا می‌کند، مربوط می‌شود زیرا هر ذهن خلاق طبیعتا در شرایط مساوی و محیط‌های همانند اندیشه‌های یکسان خلق می‌کند. برای مثال می‌توان برخی از اندیشه‌های دکارت را با اندیشه‌های محمد غزالی مقایسه کرد. تا آن‌جا که گفته‌اند اگر دکارت عربی می‌دانست می‌بایست پذیرفت که او کتاب «گفتار در روش» را تحت تأثیر اثر معروف غزالی «المنقذ من‌الضلال» نوشته است. برای مثال همین تشابه را در شعری از عین‌القضات همدانی با یکی از شاعران معاصر می‌بینیم. همین تشابه شگفت میان یک رباعی از وحشی بافقی با رابرت فراست شاعر و خنیاگر معروف آمریکایی وجود دارد که حداقل 400 سال فاصله زمانی و هزاران کیلومتر بعد مکانی دارند.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در دوشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۸ و ساعت 5:41 |

                                             ساز و آواز «وحید تاج» در فرانسه

 
180-16.jpg

خواننده‌ی آواز ایرانی در سالن تئاتر دلاویل شهر پاریس روی صحنه رفت.

وحید تاج در این‌باره به خبرنگار بخش موسیقی ایسنا، گفت: این کنسرت همراه یک نوازنده‌ی ویلن که اهل کشور تونس است، اجرا شد.

او ادامه داد:‌ قالب این کنسرت، ساز و آواز بداهه روی اشعار شاعران کلاسیک ایرانی بود و صرفا برای ارائه‌ی ساز و آواز و معرفی فرهنگ غنی موسیقی ایران روی صحنه رفت.

این خواننده افزود: کنسرت اجراشده در کشور فرانسه در دستگاه شور، سه‌گاه و آواز شوشتری بود و «جاسر حاجی‌یوسف» من را در این کنسرت همراهی کرد.

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۷ و ساعت 17:58 |

                            رونمايي از كتاب «ايرج افشار» در سراي اهل قلم

                             کتاب ایرج افشار از مجموعه کتاب‌های «مشاهیر کتاب‌شناسی معاصر ایران»
                                        روز یکشنبه 17 اسفندماه در سرای اهل قلم رونمایی می‌شود.
رونمايي از كتاب «ايرج افشار» در سراي اهل قلم
 
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، در مراسم رونمایی از کتاب «ایرج افشار» فیلم مستند «فرزانه  فروتن ایران مدار ما ایرج افشار» به نمایش در خواهد آمد.

این مراسم از ساعت 16 روز یکشنبه 17 اسفندماه  با حضور علی دهباشی، محمد بقایی، سید جواد میرهاشمی، سید علی آل داود و سید فرید قاسمی برگزار خواهد شد.

علاقه‌مندان به حضور در این مراسم می‌توانند به خیابان انقلاب، خیابان فلسطین جنوبی، کوچه خواجه نصیر، پلاک 2، سرای اهل قلم مراجعه کنند. 

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۷ و ساعت 0:15 |
                                                                       باسمه ی تعالی

      بدینوسیله با نهایت خوشحالی ، چاپ کتاب دیوان یونس امره و مثنوی رساله النسخیه ی این

شاعروعارف بزرگ ترکمن را - که معاصر مولانا جلال الدین رومی بوده و سازمان یونسکو سال 1998

میلادی را که مقارن هفتصدو پنجاهمین سالگرد تولد او بود، سال دوستی اعلام نمود - به اطلاع

عموم علاقه مندان فرهنگ و ادب می رسانیم.

   ان شاء الله بزودی این کتاب ارزشمند در کتاب فروشی های شهر ها  و مناطق استان گلستان ر

اختیار علاقه مندان قرار خواهد گرفت

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در شنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۶ و ساعت 10:27 |

                           بررسی نخستین تهاجم جهانی تاریخ به کمک ژنتیک

بررسی‌های دانش ژنتیک روی حشرات 192 منطقه درجهان، نخستین تهاجم عظیم تاریخی در سطح جهانی را آشکار کرد.

 

خبرگزاری میراث فرهنگی ـ بین‌الملل ـ با بررسی‌های ژنتیک تاریخ و نحوه هجوم حشرات موذی از آمریکای جنوبی به اروپا، به عنوان نخستین تهاجم عظیم تاریخی در سطح جهانی آشکار شد. محققان می‌گویند حشرات موذی اولین مهاجران یا مهاجمان دنیای جدید به اروپا و آسیا بوده‌اند.


مطالعات متخصصان ژنتیک که منجر به کشف تاریخ ونحوه راهیابی حشرات موذی به اروپاشد، تاریخ نخستین تهاجم عظیم درسطح جهانی را نیز تدوین کرد.


محققان دانشگاه "ایلی نویز" با تجزیه و تحلیل ژنوم‌های متعلق به حشراتی از 192 مکان جغرافیایی مختلف دریافتند که حشرات مناطق گرمسیری نخستین گروه از حشرات مهاجری بودند که توانستند پیش از انسان و هرجاندار دیگری، فاصله اقیانوس اطلس را بپیمایند.


این حشرات مهاجر توانایی خود را مدیون خدمه کشتی قرن 16 میلادی بودند که برای حفظ توازن کشتی‌های خود، گالن‌های ویژه حمل ونگهداری بار در انبار را از خاک سرزمین‌های تازه کشف شده، پرکرده و با کشتی‌های خود به بندرهای واقع در اروپا می‌بردند . خاک این گالن‌ها دربازگشت به اروپا برای جایگزینی با کالا، تخلیه می‌شده است. این خاک‌ها کاری شبیه به آب توازان درکشتی‌های امروزین را انجام می‌دادند که عوارض مشابهی نیز درپی دارد.


"اندروسوارز"حشره شناس و زیست شناس فعال دراین برنامه مطالعاتی، با اشاره به این نکته می‌افزاید: «این حشرات ریز که در خاک زیست می‌کنند، پس از تخلیه این گالن‌ها دربندرهای اروپایی، به راحتی در سراسر اروپا پراکنده شدندو اندکی بعد با ادامه رشد و زادوولد بیشتر مبدل به مشکلات بسیار بزرگی برای کشاورزان محلی و نیز حیوانات و پرنده‌های این قاره شدند. حشرات و مشکلاتی که پیشتر وجود نداشت.»


سوارز می‌گوید: «درواقع مهاجرت عظیم و مخرب این حشرات موذی نخستین حمله وتهاجم بزرگ در سطح جهانی بود که تا پیش از آن هرگز درتاریخ رخ نداده بود.»


به گفته او ورود حشرات مهاجم اولین کالا و نتیجه کشف دنیای جدید توسط کشتی‌های اسپانیایی قرن 16 برای دنیای قدیم بوده‌است.

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۱۵ و ساعت 23:16 |

                    اجرای سنت‌های قصه گویی در همایش ملی میراث روایی

همایش ملی میراث روایی که توسط پژوهشکده مردم شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، برگزار می شود، با اجرای سنت های قصه گویی و پخش صدای راویان افسانه های ایرانی همراه خواهد بود .

 
«علیرضا حسن زاده» رییس پژوهشکده مردم شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با اعلام این خبرگفت: آیین گشایش همایش با سخنرانی رییسان عالی و افتخاری این همایش سید محمد بهشتی رییس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری و حجت الاسلام سید حسین شاه مرادی دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور همراه خواهد بود.
 
او با اشاره به برگزاری همایش در روزهای هفدهم و هجدهم اسفند در سالن موزه ملی افزود: در این همایش همچنین تفاهم نامه ای میان پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری و شورای فرهنگ عمومی کشور به منظور انجام فعالیت های علمی و فرهنگی مشترک منعقد خواهد شد.
 
حسن زاده تصریح کرد: در بخش دوم روز اول از برگزاری این همایش 10سخنرانی علمی در 2پنل ارائه خواهد شد که این بخش نیز با اجرای سنت های قصه گویی و پخش صدای راویان افسانه های ایرانی در دهه های گذشته همراه خواهد بود.
رییس پژوهشکده مردم شناسی با اشاره به برنامه های روز دوم همایش تصریح کرد :روز دوم نیز با ارائه 10سخنرانی و اجرای سنت های اصیل قصه گویی ایرانی همراه است .
به گفته او بخش اختتامیه این همایش با قصه سرایی همراه است .
 
وی اظهار داشت:دربخش های جانبی همایش شاهد برپایی نمایشگاه" افسانه به قلم نقش و نقاشی "هستیم که در دوبخش جداگانه ،طراحی حرفه ای افسانه های ایرانی و نقاشی کودکان از افسانه های ایرانی به نمایش در می آید.

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۱۵ و ساعت 23:13 |
                          با حضور رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي؛

                   «روزهاي فرهنگی ایران» در ترکمنستان برگزار مي‌شود


به همت رايزني فرهنگي كشورمان، «روزهاي فرهنگی ایران» با حضور دكتر ابوذر ابراهيمي‌تركمان، رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي 14 تا 18 اسفندماه در ترکمنستان برگزار مي‌شود.

به گزارش اداره‌كل روابط عمومي و اطلاع‌رساني سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي، دكتر ابوذر ابراهيمي‌تركمان، «رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي» بنا به دعوت آناگلدي قاراجااوف، «وزير فرهنگ تركمنستان» عازم اين كشور و به عنوان رئيس هيئت شركت‌كنندگان در افتتاحيه «روزهاي فرهنگی ایران» شركت و اين رويداد فرهنگي را به اتفاق مقامات دولتي تركمنستان افتتاح خواهد كرد.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۳ و ساعت 18:13 |

                           لباس های محلّی گیلان، جاذبه ای رو به فراموشی

 

یکی از نشانه های فرهنگی در مناطق مختلف جهان و ایران لباسهای محلی است. این لباسها با توجه به آب و هوای مناطق از تنوع رنگ و شکل برخوردار بوده و از گذشته های دور دارای پوشش کامل بوده اند.

به گزارش خبرنگار مهر در رشت، لباس محلـی گیـلان میـراث جهـانـی ایرانیان با زیبایی که از روح نیاکان این خاک در آن به امانت مانده اسـت باید به عنوان یک هویت ملی حفظ شود.

زنان روزگاران کهـن گیـلان بـا لـطافـت روحشان بهشت چشم را به تار و پـود پـارچـه رسوخ دادند و رنگ در رنگ در هم تنیدنـد و با عشقی به پهنای طبیعت زیبای گیلان پوششی تهیه کردند، رنگین و پرنشانه.

آنها سینه به سینه آموختند، طرح زدنـد، به تن کردند، گوشه گوشه بقچه های جهیزیه را با آن زینت کردند و نسـل بـه نسـل بـه یکدیگر "رنگ" هدیه کردند.

طرح لباس محلی زنان گیلان قدمتـی بیـش از چهار هزار ساله دارد

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در سه شنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۲ و ساعت 11:22 |

                                          نویسنده‌ای که با یک چشم به هدف زد

 
08-184.jpg

رسول یونان گفت: یاشار کمال در جوانی یک چشمش را از دست داد و از آن‌جا که با یک چشم می‌نگریست نشانه‌گیری دقیقی داشت. او درست به هدف زد؛ زد به قلب دشمنان بشریت.

این شاعر و نویسند در پی درگذشت یاشار کمال نویسنده مطرح کردتبار اهل ترکیه در گفت‌وگو با خبرنگار ادبیات ایسنا اظهار کرد: یاشار کمال با رمان «اینجه ممد» نام خودش را سر زبان‌ها انداخت. یعنی هر چه «اینجه ممد» در داستان پیش رفت یاشار کمال محبوب و محبوب‌تر شد. اینجه ممد نماد یک انسان واقعی برای به‌دست آوردن آزادی‌ها و حقوق اولیه بشری است.

او افزود: یاشار کمال از آن‌جا که داستان‌هایش برگرفته از واقعیت است و واقعیت‌ها اغلب تلخ هستند، سعی کرده این واقعیت‌های تلخ را به افسانه‌های شیرین بدل کند. انسان‌ها دوست دارند از تلخی واقعیت‌ها کاسته شود و یاشار کمال بیش‌تر برای این محبوب است که از تلخی واقعیت‌ها می‌کاهد و به شیرینی رویاها اضافه می‌کند.

یونان گفت: نویسندگانی مثل سعید فائق، نامق کمال و حمدی تانتینار هم در داستان‌های‌شان از انسان زمین می‌نویسند ولی یاشار کمال کاری کرده کارستان، چون او افسانه‌سرایی چیره‌دست و آزادی‌خواهی بی‌بدیل است.

این مترجم ادبیات ترکیه بیان کرد: داستان‌های یاشار کمال حماسی است اما کسی با خواندن داستان‌های او ترغیب نمی‌شود اسلحه به دست بگیرد. او نویسنده‌ای ضدجنگ است و در داستان‌هایش برای فرداها و دنیای بهتر دعا می‌کند. یاشار کمال در زندگی خیلی اذیت شد. او آمده بود زندگی کند اما نمی‌دانم چرا به زندان رفت. بارها و بارها به زندان افتاد ولی هیچ موقع دفاع از حقوق اولیه انسان‌ها را از یاد نبرد و هیچ موقع فرار نکرد. نامش هر چقدر پررنگ‌تر شد زندان‌ها کمرنگ‌تر شدند.

رسول یونان درباره محبوبیت یاشار کمال در ایران نیز گفت: یاشار کمال شهرت جهانی دارد و در اکثر کشورها او را می‌شناسند. در ایران هم همین‌طور است،‌ اما چون ما همسایه‌ایم این‌جا بیش‌تر شناخته می‌شود، چرا که دنیای همسایه‌ها به هم نزدیک‌تر است. این‌جا همه کتاب‌خوان‌ها «اینجه ممد» را می‌شناسند. یکی از دلایل شناخت یاشار کمال در ایران ترجمه‌های قدرتمند از آثار اوست که ابتدا توسط استاد رضا سیدحسینی و جلال خسروشاهی صورت گرفت. در ادامه هم مترجمان دیگری مثل علیرضا سیف‌الدینی و داوود وفایی ترجمه‌های خوبی از آثار او انجام دادند. داستان‌هایش هم شیرین است و همین موجب محبوبیت بیش‌ترش می‌شود اما خود او علاوه بر نویسندگی، ویژگی‌هایی دارد که باعث می‌شود وقتی نامش می‌آید آدم دوستش داشته باشد. خدانگه‌دار استاد!

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۰ و ساعت 18:0 |
                آئین رونمایی از کتاب « مکالمات روز مره به زبان های فارسی، قزاقی و انگلیسی

    در تاریخ 2025/2/19 با همکاری  سرکنسولگری جمهوری اسلامی ایران  در آکتائو و دانشگاه دولتی فنّی مهندسی کاسپین « یسنف » مراسم رونمایی از کتاب « مکالمات روز مره به زبان های فارسی، قزاقی و انگلیسی » تالیف  جناب آقای نیاز توبش، عضو هیئت علمی دانشگاه کاسپین  «یسنف» برگزار گردید. جناب آقای محمود ادیب، سرکنسول کنسولگری جمهوری اسلامی ایران در آکتائو در این مراسم حضور داشتند.

    حقیر چند ماه قبل به لطف جناب آقای نیاز توبش نسخه ای از کتاب مذکور را دریافت کردم و فرصتی فراهم شد تا کتاب را با حوصله و دقّت مطالعه نمایم. کتاب با توجه به خصوصیت های جناب نیاز توبش: دقت نظر و شکیبایی و پرسشگری ،ارزشمند است.امیدوارم با توجه به تسلط ایشان به زبان های : قزاقی، فارسی، انگلیسی، ترکمنی و روسی در آینده شاهد تالیف و نشر کتب باز هم مفیدی  از طرف ایشان باشیم.

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۰ و ساعت 17:47 |

                                                         یاشار کمال درگذشت

 
33-407.jpg 

یاشار کمال ، نویسنده مشهور ترکیه‌ای ، امروز (شنبه) در سن 91 سالگی درگذشت.

به گزارش ایسنا، یاشار کمال از چندی پیش به دلیل نارسایی تنفسی در یکی از بیمارستان‌های استانبول بستری بود.

این نویسنده سرشناس ترکیه که آثار متنوعش به زبان های مختلف ترجمه شده، اولین نویسنده کشورش بود که توانست کاندیدای دریافت جایزه نوبل ادبیات شود.

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در شنبه ۱۳۹۳/۱۲/۰۹ و ساعت 23:22 |

            پیام دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو به 5 شهر برگزیده نامزد پایتخت کتاب ایران

دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو طی پیامی به مناسبت انتخاب 5 شهر برگزیده نامزد پایتخت کتاب ایران بر موضوع کتاب و کتابخوانی تأکید کرد.

 
خبرگزاری میراث فرهنگی ـ گروه میراث فرهنگی ـ دکتر محمدرضا سعیدآبادی، دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو طی پیامی به مناسبت انتخاب 5 شهر برگزیده نامزد پایتخت کتاب ایران بر موضوع کتاب و کتابخوانی تأکید کرد. در این پیام  کمیسیون ملی یونسکو ایران به عنوان یکی از حامیان و مروجان موضوع کتاب و کتاب­خوانی در کشور، مراتب سپاس صمیمانه خود را از همه دست اندرکاران معرفی پایتخت کتاب ایران در سال 1394 اعلام و از شهرهای اهواز، بوشهر، گنبدکاووس، نیشابور و یزد و همچنین از برنامه ­ریزان فرهنگی و کتاب و کتاب­خوانی این شهر به ­خاطر تلاش­ های نوآورانه در امر ترویج کتاب و کتاب­خوانی تقدیر کرد.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۰۸ و ساعت 14:1 |

                                       استاندار گلستان اعلام کرد:

                                             شرایط بحرانی آلودگی دریای خزر

149-22.jpg

استاندار گلستان گفت: دریای خزر به دلیل میزان آلودگی، دچار بحران شدید است و نیاز جدی به مدیریت بحران دارد.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، حسن صادقلو در سومین اجلاس هم اندیشی ملی خزر اظهار کرد: پس از سالیان دراز بالاخره استان گلستان جزء استانهای خزری محسوب شده و از این بابت خوشحالیم اما به واقع ما با دیگر استان‌های خزری دچار گپ بزرگ تاریخی هستیم. مسائلی همچون وزش بادهای شمال غربی به شمال شرقی و شیب دریایی به سمت استان ما در تشدید آلودگی‌ها به سمت گلستان موثر بوده و این استان را به شدت در معرض خطر قرار داده است.

وی با اشاره به سهم کشورهای حوزه دریای خزر و میزان آلاینده‌های ورودی آنها به این دریا گفت: باید در نشست‌های منطقه‌ای با ایجاد حساسیت و بایدها و نبایدها کشورهای منطقه را نسبت به آلودگی این دریا حساس کنیم. پایین آمدن سطح آب دریای خزر مشکلاتی را در پروژه های اقتصادی استان ایجاد کرده است. پس رفت 5 کیلومتری آب دریای خزر در منطقه گمیشان سبب شده پروژه 4000 هکتاری پرورش میگو با مشکلاتی روبرو شود و برای رساندن آب به آن، کانالی حفر شود.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۰۸ و ساعت 11:7 |

                                              «برم‌دلک» هدف تفنگ‌های شکاری»

 
1424869671919_2.jpg

می‌گویند حال مناسبی ندارند، روی اکثر نقش‌برجسته‌های تاریخی کشور که دست بگذارید بی‌توجهی از هر نوع به آن‌ها یا در حال محو نابودی‌شان است، روندی که به مرور تکرار و عادت می‌شود.

به گزارش خبرنگار میراث فرهنگی ایسنا، حجاری‌های «برم دلک» مربوط به دوره ساسانیان، در شیراز انتهای خیابان کفترک هم نمونه‌ای از این اتفاق است، این نقش برجسته مدت‌هاست که به حال خود رها شده است و تبدیل آن به مکانی برای راحت‌ترین تفرجگاه شیرازی‌ها آن را به مکان تجمع معتادان، ‌آوار زباله‌ها و حتی گاهی اوقات سیبل‌ تفنگ‌های شکاری یک عادت مالوف شده است.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در جمعه ۱۳۹۳/۱۲/۰۸ و ساعت 10:54 |

                            از تهدید محوطه تاریخی جوبجی تا تخریب خانه‌های قارقی

این هفته هم میراث فرهنگی با فراز و نشیب‌های بسیاری همراه بود. اوایل هفته خبری منتشر شد در مورد عبور کانال آب از کنار محوطه تاریخی جوبجی. در واپسین روزهای هفته هم خبری در مورد تخریب خانه‌های شهر قارقی از گلستان رسید. این در حالی بود که در این هفته زنگ‌های خطر تخریب بافت تاریخی دزفول هم به صدا در آمد.

 
خبرگزاری میراث فرهنگی – گروه میراث فرهنگی – این هفته هم میراث فرهنگی با فراز و نشیب‌های بسیاری همراه بود. اوایل هفته خبری منتشر شد در مورد عبور کانال آب از کنار محوطه تاریخی جوبجی. در واپسین روزهای هفته هم خبری در مورد تخریب خانه‌های شهر قارقی از گلستان رسید. این در حالی بود که در این هفته زنگ‌های خطر تخریب بافت تاریخی دزفول هم به صدا در آمد.
 
اما بشنوید از مراغه، سعید ستارنژاد، دانشجوی کارشناسی ارشد باستان شناسی محقق اردبیل می‌گوید:«امروزه با توجه به دلیلی نبود اعتبار کافی در جهت حفاظت از ابنیه تاریخی باید از روش های دیگری استفاده کرد. یکی ازروش‌هایی که امروزه برای تداوم حیات ابنیه تاریخی به کارمی رود،دادن کاربری جدیدبه آنهاواستفاده از فضاهای آن براساس قابلیت های موجوددر بناست.این موضوع سبب می شود علاوه بر ایجاد جاذبه‌ای جدید در کنار جاذبه فرعی،بنای موردنظربه صورت کامل تحت نظربوده ومرمت به صورت مداوم درآن صورت بگیرد زیراوقتی ازاین فضااستفاده می شودتمامی بخش‌های مختلف آن دائماتحت کنترل بوده وکوچکترین ضایع‌های به سرعت کشف و برطرف می شود که خود عاملی در است در جهت تدوام عمر ابنیه

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در پنجشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۰۷ و ساعت 19:2 |

                                       مالکیت قدیمی‌ترین بنای خشتی جهان در ابهام

borna ghasemi-19-90.jpg

مدیرکل میراث فرهنگی استان البرز گفت: پیگیری مباحث حقوقی تپه ازبکی زمان‌بر است.

ابوالفضل عبیدی در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا منطقه البرز اظهار کرد: در چند سال گذشته پیگیر مباحث حقوقی مربوط به مالیکت و تجاوز به عرصه‌ی این تپه تاریخی بوده‌ایم، اما این پیگیری‌ها هنوز به نتیجه نرسیده است.

وی ادامه داد: متاسفانه در سال‌های گذشته تصرف‌هایی که در محوطه این تپه اتفاق افتاده آسیب‌هایی به بدنه و اصالت تاریخی این اثر وارد کرده است. براساس قانون، مالکیت تپه‌های تاریخی با جمهوری اسلامی ایران است و وظیفه حفاظت و نگهداری از آنها نیز به عهده میراث فرهنگی است، ‌اما فردی که ملک و زمین خصوصی او داخل محوطه این تپه قرار دارد تا کنون برای تعیین تکلیف مالکیت آن همکاری نکرده است 

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در پنجشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۰۷ و ساعت 18:55 |
                                سخنرانی با موضوعات: مرمت گنبد سلطانیه و فناوریهای جدید

                                 - و - تعامل با محیط زیست از منظر میراث فرهنگی ناملموس

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در پنجشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۰۷ و ساعت 18:14 |
                                        آنادردی کریمی : چراغ ترکمن در این جا می سوزد،
                                                          قلب ترکمن در این جا می تپد
 
تصویر کوچک شده
 
اولکامیز- آنادردی کریمی نویسنده و فعال فرهنگی ترکمنصحرا در مراسم کاروان سرزمین برادری که روز شنبه دوم اسفند در دانشگاه دولتی گنبد برگزار شد در جمع مهمانان و دهها تن از دانشجویان و فرهیختگان منطقه سخنرانی کرد. متن ویرایش شده این سخنرانی حاوی نکات مهمی است. وی به درخواست اولکامیز متن ویرایش شده این سخنرانی را در اختیار ما قرار داد که در ذیل میخوانید: 

بسم الله الرحمن الرحیم
باعرض سلام و احترام خدمت حضار محترم
قبل ازهرچیز ازعزیزان وسروران گرامی «کاروان سرزمین برادری » که قدم رنجه فرمودند وافتخار دادند وباحضور سبزشان گل‌هایی برگل‌های استان گلستان افزودند ، ازصمیم قلب سپاسگزاری می‌کنم وبه قول ترکمن‌ها تویس یوره کدن تانگری یالقاسین می‌گویم. ازدست اندرکاران و آقای سرایلو ودوستانش که این برنامه راتدارک دیده اند، سپاسگزارم.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در پنجشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۰۷ و ساعت 9:32 |

                                          کشف اسکلت پدربزرگ نروژی‌ها

کشف غیر منتظره بقایای استخوانی یک انسان 8000 ساله درنروژ محققان و علاقمندان باستان شناسی شمال اروپا را به هیجان آورد.

 

 خبرگزاری میراث فرهنگی ـ بین‌الملل ـ کشف اسکلت‌های متعلق به یک مرد 8000 ساله، باستان شناسان اعلام کردند که این کهن‌ترین بقایای انسانی است که تاکنون دراین کشور یافت شده و احتمالا پیرترین سکنه نروژ است.

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط محمد قجقی در چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۰۶ و ساعت 15:29 |
درباره ما

وبلاگ رسمی بنیادمختومقلی فراغی

اسامی هیئت مؤسس به ترتیب الفبا
1- دکتر رحمت قاضیانی
2- محمد قجقی
3- مهندس عبدالمجید قزلجه
4- نورمحمد نمازی
5- عبدالرحیم نیازی ساعی


نويسندگان
موضوعات
آرشيو

All Rights Reserved by pyragy.Blogfa.com © 2010

Design By: www.NovinWebGostar.com

 RSS